В татарской и башкортской мифологии шурале — это лесной дух, существо демонического происхождения, обитающее в глубине леса, образ, связанный с дикой природой и непостижимым, до-модерным миром, ускользающим от контроля и рационального объяснения.
Выбирая имя Şüräle в качестве художественного псевдонима и называя себя «забытым и искаженным эхом уральских лесов», саунд-артист, музыкант, диджей и продюсер Айрат Хазиев, родом из Башкортостана и работающий в Алматы, выстраивает свою практику в предполагаемом разрыве между цифровыми технологиями и природными, органическими формами звучания. Там, где слышится лишь шум и хаос, он ищет закономерности и баланс; там, где видят распад, он находит возрождение. Работая с синтезом, машинным обучением, полевыми записями и традиционными инструментами, он создает собственную звуковую вселенную — живое, самовоспроизводящееся и динамичное пространство, сформированное как компьютерной и экспериментальной музыкой, так и ветром, водой, растениями, деревьями и горами — и, конечно, духами и призраками, которые их населяют.
В своих выступлениях — как сольных, так и совместных — Айрат часто использует электрогитару с нестандартными, незападными строями (основанными, например, на арабских макамах) и генеративные алгоритмы. Он является резидентом алматинской серии событий экспериментальной музыки и саунд-арта ŞU ŞAŞU и участником исследовательской лаборатории Resynthesising the Traditional, организованной берлинским фестивалем CTM.

Если земля не притянет / Ер тартмаха
Звуковая прогулка (2026)
Работа Şüräle, созданная для программы звуковых прогулок, посвящена поиску невидимых связей между людьми, ищущими новый дом. Ее название отсылает к башкортскому выражению Ер тартмаха, хыу тарта («Если земля не притянет, притянет вода»), хотя и в намеренно укороченном виде. В его интерпретации привычное и часто используемое понятие тамыр (корень) утрачивает форму дерева, растущего из одной точки. Образ дерева для Айрата — это система глобальных переплетений, которая возникает сразу в нескольких местах, распуская ветви сквозь время и пространство, стремясь соединить различные реальности и создать звуковой архив, в котором фиксируются разные агрегатные состояния памяти.
Его звуковая прогулка — хроника множества пространств и множества попыток обрести принадлежность. Художник выстраивает ее как подобие мицелия, своего рода йайляу (кочевое стойбище), где звуки разных ландшафтов переплетаются между собой. Для этого Айрат приглашает друзей и коллег с похожим опытом (не)принадлежности: участников Триеннале Азадбека Бекчанова и Билаву Аде Респати, а также своих коллег по лаборатории «Ресинтез традиционного» — Джену Джанг и Бруно Трохмана. Их звуки вплетаются в звуковую ткань вместе с собственными звуковыми образами Şüräle: почвы — как плотного, непрерывного, гудящего резонанса того, что никогда не было утрачено, — и ветра — как движения, несущего с собой шумы новых пространств, возникающих по пути.
Говорит Шепчущий:
“Устал, измучился, и спросил разрешения у земли: милосердную землю потрогал. Чтоб шайтан не сглазил, не обижу Землю-матушку. Уходи, болезнь, уходи, вот тебе камень!”