KORKUT2026

Церемонии вечного ветра

II Триеннале звучащих искусств Korkut

Посвященная звуку и практикам слушания, Триеннале создает пространство для широкого спектра звуковых практик, не ограничивая их институциональными рамками. На протяжении двух месяцев «Церемонии вечного ветра» будут представлены в виде звуковых инсталляций и живых выступлений; сессий совместного прослушивания и звуковых прогулок; гибридных лекций; дискуссий и воркшопов; телесных перформансов, коллективных ритуалов и исследований сред, где звук отсутствует — или даже невозможен.

Центр современной культуры «Целинный»

Жазгуль Мадазимова

Жазгуль Мадазимова — междисциплинарная художница из Бишкека, работающая с инсталляцией, перформансом и социально ориентированными практиками. Она рассматривает тело и землю как пространство памяти и знания. Ее проекты часто принимают форму длительных действий и простых материальных жестов, обретающих смысл через время и повторение.

Вдохновляясь жертвой и стойкостью целого поколения кыргызских женщин, покинувших родину для работы за границей, чтобы поддерживать свои семьи, она исследует темы миграции и границ, историй и опытов, перспектив и гендера. Перформативные инсталляции — одна из основных техник Жазгуль, с помощью которой она реализует партисипаторный и социально-инклюзивный подход, объединяя художников, пространства и сообщества.

Жазгуль изучала международную и сравнительную политику в Американском университете в Центральной Азии, а также обучалась в ArtEast — школе современного искусства в Бишкеке.

Церемония падающей горы
‍Перформанс (2026)

Для «Церемоний вечного ветра» Жазгуль создает новый перформанс — обряд с «горой», который обретает форму в поклонах, в переносе земли с места на место, в дыхании; эти действия разворачиваются медленно, призывая сохранять пристальное внимание, а не просто смотреть. Ссылаясь на роман «Когда падают горы» (Toolor Kulaganda) Чингиза Айтматова, столпа тюркоязычной литературы XX века, Мадазимова по частям разбирает искусственную гору, децентрализуя ее доминантную фигуру в безмолвной церемонии траура. Она задается вопросом: можно ли считать музыкой звуки ее дыхания, движения ее тела и камней, усиленные микрофонами?

‍Говорит Искатель:

‍«Продолжит ли дуть Самал со священной горы, разобранной на части многолетним карьером? Или принесет только белую соль, как напоминание о себе, в каждый дом? Ветер перемещается через национальные границы без паспортного контроля. Ему безразличен цвет кожи, которую он гладит прохладной ладонью. Он несет голоса и песни, независимо от их языка»